秦观《鹊桥仙》优质课教学设计(统编版高一必修上)

中学语文教学资源网语文教案教学设计 2020-01-19 手机版


 《鹊桥仙》是语文必修上第八单元古诗诵读中的第四篇诗歌,《鹊桥仙》(秦观)一词是一首叙写牛郎织女神话歌颂永恒爱情的七夕词。牛郎织女这一古老的神话故事,在古诗词中,早已是写滥了的套子。多少名家咏七夕,每每感叹双星聚少离多。秦观词《鹊桥仙》,能于俗套中翻反传统,出新意。到底是一种什么样的新意呢,透露出秦观的何种情趣呢?这是学生在学习中需要体味的东西。

一、教学目标:

1、了解词人秦观和他的创作。

2、赏析《鹊桥仙》词,认识秦观反传统的爱情观。

3、培养高尚的审美情趣,树立正确的爱情观。

二、核心素养:

语言建构与运用:掌握有关词的知识点以及秦观的有关文学常识。对秦观其人及其词有一定的了解。

思维发展与提升:赏析《鹊桥仙》词,认识秦观反传统的爱情观。

审美鉴赏与创造:引导学生从词作的“美”入手,挖掘“美”的具体内容以及内涵。

文化传承与理解:体会诗歌含蓄不尽,余味悠长的情绪,知人论世,感受词人的“不圆” 与“圆”,获取更深层次的审美体验和人生体悟。

1.赏析《鹊桥仙》的独特之处。

2.培养高尚的审美情趣。

学生在高一学过《迢迢牵牛星》一首七夕诗,把教学的重点放在了赏析秦观的这首词的独特的情趣上。课前让学生感知诗歌,并背诵。在朗读中感知全文,酝酿情感,在讨论中赏析内容,体味情感,在对比中深化思维,提高品位。

《鹊桥仙》

  

  一、导入新课

  十多年前,和你们一样,坐在这样端正的课堂,却痴迷着抽屉里满是风花雪月的诗词,因为里面有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的离愁别恨,有“相见时难别亦难”的悲欢离合,我为她而喜,为她而悲。浪漫的爱情和经典的诗词一结合,便仿佛有了一种魔力,可以让人深陷其中,魂牵梦萦。这种感觉或许能在今天这节课上和同学们产生共鸣。下面,我们一起来欣赏北宋婉约词人秦观的一首《鹊桥仙》

  二、诵读词作,整体感知

  示范诵读

  学生读先读顺(扫字词障碍),再读懂意思(扫词句障碍),把握词的内容

  学生自由诵读了1-2遍后,然后请一个同学们起来示范读

  齐读(参照老师的节奏、快慢、情感的起伏)

  设问:词作里面有故事,写了一个什么故事?(可以提示:抓写事情的词语:暗度;归)

  (板书:牛郎织女鹊桥相会)

  哪几句是写相会的情景的?(景:纤云弄巧,飞星传恨银汉迢迢;情:柔情似水)

  (板书:纤云飞星金风玉露;柔情)

  词人对牛郎织女的相会发出了怎样的感慨和评价?

  (金风玉露一相逢,便胜却人间无数;两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮)

  三、具体鉴赏

  (一)鹊桥上的爱情——唯美

  学生在读懂句子的基础上再读一遍,然后思考问题:词人说牛郎织女“一相逢”,“便胜却人间无数”你觉得他们的“一相逢”,“胜”在哪呢?(提示学生上一步的板书中切入,即抓住写景和写情的诗句分析)

  预设生成:

  “纤云弄巧”:“纤”,言云之轻柔;“弄”,言云之变幻多姿态。轻柔多姿的云彩,变幻出许多优美巧妙的图案。

  衬托了人物:衬托了织女的美好巧慧,她似乎在为爱人的到来作着精心的准备,她沉浸在爱的甜蜜中,欢愉的心情了然可见。

  “飞星传恨”:飞星可以解为流星,流星划过夜空,不时闪过长长的白亮的光芒,和前面“纤云弄巧”,星月相映,流光溢彩

  衬托了情感:“传恨”,原本是流星下落的天体现象,词人赋之以情感,写出了相会的牛郎织女相思之苦,相盼之切。

  “银汉迢迢暗度”:银河之宽阔,相隔之遥远,暗衬相思之苦,相见之难

  “金风玉露”:即秋风生起,白露为霜时节,以“金”、“玉”相饰

  赋寒凉季节以吉祥的喜庆(举例贾宝玉和薛宝钗的金玉良缘,吉庆,祥和)

  写出了情感的珍贵真挚纯洁

  “柔情似水”:情深意重,缱绻美好

  “忍顾鹊桥归路”:这真像柳永雨铃霖中“留恋处,兰舟催发,执手相看泪眼,竟无语凝噎”,真是相见时难别亦难啊!

  结语:鹊桥上的相逢,我们看到的是温馨浪漫,流光溢彩,相爱的人情深意长,景美,人美、情美,成

  就着这个古老爱情故事的唯美,难怪秦观感叹:金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

  (板书:唯美)

  (感受这样的唯美,我们一起在上一次鹊桥,感受他们的爱情吧,诵读。)

  (二)鹊桥里的人生——豁达

  这首词作写于北宋年间,到现在已千年,为什么会流传这么久,仅仅是它里面有美丽的爱情吗?

  (描绘美丽的爱情故事的确是《鹊桥仙》这首词流传的一个原因,但不是最根本的原因)。

  明人沈际飞评“(世人咏)七夕,往往以双星会少离多为恨,而此词……化腐朽为神奇!”

  (将这句话打在屏幕上)

  然后比较历代三首咏叹七夕爱情故事的诗作

  (屏幕出示或老师口述)

  “迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语”(《迢迢牵牛星》)

  “几许欢情与离恨,年年并在此宵中”(白居易《七夕》)

  “乞桥楼空,影蛾池冷,佳节只供愁叹。(清纳兰容若鹊桥仙(七夕)

  设问:同学们是否赞同这句话?是否能从词中找到依据?”腐朽“是什么?”神奇“又在何处?

  明确:学生会找到两处”金风玉露一相逢,便胜却人间无数“

  “两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”

  比较后得出结论:历代诗歌咏叹七夕是悲吟寻恨(腐朽),而秦观多了豁达之气(神奇)。

  秦观为什么会有这样的豁达理性?他是什么样的人?有什么的人生,什么样爱情?

  (屏幕上打出两句话)“古之伤心人也”-冯煦在《宋六十一家词选例言》

  “淮海秦郎天下士,一生怀抱百忧中”。

  (引入秦观生平资料,事先发给学生)

  设问1:同学们看完资料后,有什么认识?

  可能有的看法:没看到他的豁达,就看到他的失意

  但看到了他作为文人的多情,痴情。

  设问2:正所谓人生不圆,爱情不圆,而以诗歌圆之,那秦观在这爱情词作里面是如何去圆的呢?

  提示:就词作中的这个爱情故事而言,我们用现实的角度看,哪些地方是我们现实的爱情中所不希望的情形,请同学们默读词作思考。

  明确:

  “一相逢”“胜无数”:牛郎织女虽然是一年见一次,但却是金风玉露似的感情,真挚,纯洁,忠贞,爱情的质量远远高于人间无数朝欢暮乐的庸常夫妻

  次数少,但情意深。

  “银汉迢迢”柔情似水

  “佳期如梦”爱情绵长,不可断绝

  “忍顾鹊桥归路”两情久长

  找出来后追问:而秦观是怎么去看这些不如意的?(抓住刚才找出的不如意一一作解释)

  小结语:,词人对鹊桥相会中牛郎织女的种种失意予以修复,消解着原本存在牛郎织女心里,也存在芸芸

  众生眼里的哀伤。正因为一次次痛彻心肺爱情失意,才有了爱的真谛的透彻领悟;正因为一次次命运弄

  人的人生挫败,才有了人生意义的理性思考,才能从从残缺中看到圆,从失意中看到美,从少看到多,

  从短看到长。所以词人会感叹牛郎织女“相逢”“胜却人间,正所谓”此爱只应天上有,人间哪得几回闻“

  也正因为此,我们才能看到他的至情至纯。

  (再读词作,感受爱的豁达,感受词人至情至纯的情怀)

  (三)鹊桥中的文化——经典

  因为有了至真至纯的情感交织,《鹊桥仙》里的爱才能如此完美,因为有了至彻至透的人生领悟,爱才能如此豁达,至爱之人,至美之文,至情至理,完美契合,《鹊桥仙》就变成了爱的文化的经典。

  这里面有我们民族传统的东西,大家是否能发现呢?

  明确:塑造的艺术形象:传统的艺术形象(织女)

  “纤云弄巧”这可以是一个劳动的场面,沉浸在爱情中的织女体现中国传统女性的勤劳巧慧

  咏叹的情感:忠贞

  西方“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”

  表达情感的方式:七夕节

  (介绍七夕节的传统习俗)乞巧、求子、祈福、种生等等

  (对比现在的七夕节和我们热衷于过西方的“情人节”)

  小结:这首词作将继续流传,一定是要有我们现在正在丢失但却有慢慢重塑价值的东西,文化是任

  何一部艺术作品生命力恒久的根本。

  课堂总结

  一对苦苦等待的爱人,让我们感受了爱的唯美、情的永恒。

  一场朝暮期盼的相聚,也让我们品茗了爱的坚贞、人生的真谛。

  而一段荡气回肠的传说,更让我们涵咏了中国文化的绵延悠长。

  一首《鹊桥仙》,让后人玩味不够,品味不足,让一代代的读者徜徉其中,品味爱情、思考人生、承传文化,真配得上世人的评价:化腐朽为神奇。最后,我们再一次诵读词作,去感受它流传千年的美,让我们的唇齿留香!. 

侯晓旭


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