《拿来主义》材料补充备课资料(部编版高一必修上)

中学语文教学资源网教学文摘教学设计 2019-12-09 手机版


 【关于闭关主义】鲁迅《看镜有感》(节选)

汉唐虽然也有边患,但魄力究竟雄大,人民具有不至于为异族奴隶的自信心,或者竟毫未想到,凡取用外来事物的时候,就如将彼俘来一样,自由驱使,绝不介怀。一到衰弊陵夷之际,神经可就衰弱过敏了,每遇外国东西,便觉得彷佛彼来俘我一样,推拒,惶恐,退缩,逃避,抖成一团,又必想一篇道理来掩饰,而国粹遂成为孱王和孱奴的宝贝。

【关于象征主义】  鲁迅《谁在没落?》

五月二十八日的《大晚报》告诉了我们一件文艺上的重要的新闻:

  “我国美术名家刘海粟徐悲鸿〔2〕等,近在苏俄莫斯科举行中国书画展览会,

  深得彼邦人士极力赞美,揄扬我国之书画名作,切合苏俄正在盛行之象征主义作品。

  爱苏俄艺术界向分写实与象征两派,现写实主义已渐没落,而象征主义则经朝野一

  致提倡,引成欣欣向荣之概。自彼邦艺术家见我国之书画作品深合象征派后,即忆

  及中国戏剧亦必采取象征主义。因拟……邀中国戏曲名家梅兰芳等前往奏艺。此事

  已由俄方与中国驻俄大使馆接洽,同时苏俄驻华大使鲍格莫洛夫亦奉到训令,与我

  方商洽此事。……”

  这是一个喜讯,值得我们高兴的。但我们当欣喜于“发扬国光”〔3〕之后,

  还应该沉静一下,想到以下的事实——一,倘说: 中国画和印象主义〔4〕有一脉

  相通,那倒还说得下去的,现在以为“切合苏俄正在盛行之象征主义”,却未免近

  于梦话。半枝紫藤,一株松树,一个老虎,几匹麻雀,有些确乎是不像真的,但那

是因为画不像的缘故,何尝“象征”着别的什么呢?

  二,苏俄的象征主义的没落,在十月革命时,以后便崛起了构成主义〔5〕,

  而此后又渐为写实主义所排去。所以倘说:构成主义已渐没落,而写实主义“引成

  欣欣向荣之概”,那是说得下去的。不然,便是梦话。苏俄文艺界上,象征主义的

  作品有些什么呀?

  三,脸谱和手势,是代数,何尝是象征。它除了白鼻梁表丑脚,花脸表强人,

  执鞭表骑马,推手表开门之外,那里还有什么说不出,做不出的深意义?

  欧洲离我们也真远,我们对于那边的文艺情形也真的不大分明,但是,现在二

  十世纪已经度过了三分之一,粗浅的事是知道一点的了,这样的新闻倒令人觉得是

  “象征主义作品”,它象征着他们的艺术的消亡。

象征主义戏剧的基本特征是:否定真实、客观地描写现实、强调表现直觉和幻想,注重主观性与内向性,追求所谓内心的“最高的真实”。他们称自己的艺术是对平淡无味的自然主义的反拨。

象征主义经常采用的象征、暗示、隐喻等表现手法,后来被表现主义戏剧、超现实主义戏剧,荒诞派戏剧大量借用,甚至也为后来的现实主义戏剧所吸收,从而丰富了戏剧的表现力。

【关于送来】鲁迅《智识过剩》

世界因为生产过剩,所以闹经济恐慌。虽然同时有三千万以上的工人挨饿,但是粮食过剩仍旧是“客观现实”,否则美国不会赊借麦粉〔2〕给我们,我们也不会“丰收成灾”[……]美国因为棉花贱,所以在铲棉田了。中国却应当铲智识。这是西洋传来的妙法。 

胡俊


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